刘美汉:我们还是不一样吗?



笔者是不喜欢用地方名或国家名来给商号或商品作命名,不是因为什么“敏感”,而是纯粹觉得这样取名有些缺乏新意。但笔者晓得老一代的商家通常都会喜欢用地名、区域名或,国家名称来给自家的商号或商品命名,比如马来西亚、东马、砂拉越、婆罗洲、香港、台北、上海、杭州、天津、法国、米兰等,甚至星洲日报的“星洲”亦如是。
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以地名、区域名或国名来作为商号或命名商品是一种常见的营销策略,通过将商号或商品与特定的地理位置相关联,利用消费者对该地名特产的固有认知和信任,从而提高产品的知名度、独特性,并有效降低营销成本。
与此同时,用地名、区域名或国名来命名也为了让人容易记得,并且也有情怀的寄托与盼望,希望商号或商品能借由地理名称来传承区域文化。无论是从任何程度上,这些命名都是怀着无比良好的初心,不可能会出现恶意或冒犯之说。
然而,砂拉越早前却因一款啤酒因为用了“山都望”名称,而闹出风波,引发广泛的关注和争议。一家砂拉越本地精酿啤酒厂推出以砂拉越著名的山峰“山都望”命名的啤酒,被称有宗教敏感,最终被迫宣布下架,并停产。
这场“山都望”啤酒风波会在砂拉越发生,还真让人感到无比的震惊和意外。在向来标版着多元、包容、和谐与开明的砂拉越居然也开始出现这种宗教敏感课题了?
一个地名出现于文明之初,是人类社会发展到一定阶段的产物,是在特定时期,人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。地名来源于客观存在,来源于人们对这个客观存在的认知需要。人类语言的产生和对地理知识的积累产生了地名。地名是一个地方的名称,但并不由任何人或群体专有。
商家用地名来给商品命名,很大程度上是对这个名称的尊重、敬意和喜爱,并且希望将这个名字与商品发扬光大,而且纯粹是一个地名,谈何与宗教、文化及信仰扯上关系或者说冒犯居住在这个地方的族群?倘若商家用了宗教术语来作为与有关宗教相敏感的商品名称,那尚可以说是冒犯,但是如今用了客观存在的地名,居然也能扯上宗教敏感,真让人匪夷所思。
还记得在2021年发生在西马的“Timah威士忌事件”吗?当时,我国威士忌品牌“Timah”在国际比赛中获奖,本应是扬名国际的好事,但却有人指“Timah”是穆斯林女性的名字,而引发争议。当时不少砂拉越人民相信都怀着“看笑话”的心态隔岸观望,甚至还有些还在此课题上,取笑西马总是挑起宗教敏感,如今在砂拉越也上演了,而且还是砂拉越自己人挑起的!是风水轮流转呢?还是绿潮已在悄然而生?还能再唱《我们不一样》吗?
如果造这个逻辑越发演变下去,那么以后是不是什么名称都要左顾右盼、前瞻后顾了?砂拉越的米酒也不可以冠以砂拉越名称了?哥罗面、干盘面、炒煮面、土著烧烤猪肉是不是统统因为敏感,而不能再用砂拉越名称了呢?
真正砂拉越的普罗基层各社群,会有那么多的“美国时间”去看待“山都望”地名成为啤酒名是一种冒犯?别傻了,老百姓才没那么多闲工夫去挑这事!
(星洲日报.砂拉越.情怀大地.作者:刘美汉)
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