慈雲閣鬧元宵 . 到成邦江看營阿孃

友族同胞尋獲金身

據說，慈悲娘娘金身曾在1975年遭人丟入魯巴河，在河上漂流約3星期，最終被友族同胞尋獲。

“我在五六歲時，就對慈雲閣有深刻記憶，常隨大人夜間在慈雲閣誦經，至今仍歷歷在目。”

1976年，前身為“順興公司”的成邦江順興公會正式成立，以更組織化方式繼續管理慈雲閣。該會也在1979年成立成邦江幼稚園、1993年慈雲閣新宮落成及1997年迎來會所落成。

過去百多年來，慈雲閣每年盛大慶典包括元宵節遊神、清明節拜祭及盂蘭勝會。

郭翼升說，慈雲閣從2014年至今10年內，發展可謂破天荒，不斷實現新里程碑。2016年4月9日，時任砂首長拿督巴丁宜阿德南沙登在成邦江主持“同心同意”（Sejiwa Senada）集會開幕禮時，宣佈批准慈雲閣隔壁面積82點的土地興建福德祠，供奉大伯公。

河濱公園成打卡景點

“過去冠病疫情期間，砂政府也批准興建成邦江河濱公園，該耗資1200萬令吉的工程完成後，與慈雲閣相結合，成為成邦江市著名打卡景點。”

他也希望預計明年完工的福德祠工程完成後，可進一步拓展與外地的聯繫網，甚至承辦世界大伯公節，讓成邦江市更熱鬧及聞名。

郭翼升說，慈雲閣元宵節慶典原本是地方遊神盛會，成邦江順興公會2010年提呈計劃書予成邦江省公署，獲得省長贊同及批准元宵節慶典成為省級慶典，這或是全砂各省之中首開先河壯舉。

“在成為省級慶典後，我們希望進一步提升至砂級慶典。因此，我們計劃接下來提呈至砂旅遊、創意產業及表演藝術部，希望獲得該部批准，將之列入旅遊活動年曆中。”

他相信，一旦列為砂級慶典，肯定能吸引更多遊客前往成邦江，這也是成邦江順興公會對慈雲閣元宵節慶典的重大願景。

他說，該閣每年元宵節慶典從大年初八開始舉行至十五元宵節，其中聯歡晚會將邀請官方、各族社區領袖及各族表演者呈獻文化演出。

“我們很高興看到近年來有馬來及伊班同胞在慈雲閣舞臺呈獻演出，各族代議士、社區領袖及省縣公署代表也踴躍出席。”

逾百隊伍與神同遊

慶典高潮是元宵節遊神盛會，近年來參與遊神隊伍超過百隊，甚至獲得政府官方機構派隊伍參與，這是成邦江元宵節遊神特別之處。

“慈雲閣元宵節慶典獲得各族同胞同歡共慶，在慶典上可充份感受種族和諧及國泰民安的氛圍，可喜可賀，這也是砂拉越獨有特色之一。”

他呼籲無論是西馬或沙巴，或是砂其他省份的民眾踴躍參與一年一度慈雲閣元宵節慶典，歡迎來到和平城—成邦江，體驗這座城鎮的美景與美食，感受種族和諧的美麗畫面。

元宵慶典融入潮汕遊神習俗

成邦江順興公會秘書長吳誥賜表示，遊神可說是華人對家鄉記憶的重現，80年代的砂拉越，各地華人組織產生很大變化，當時成邦江順興公會主席，亦是前任天猛公的陳宗明以遊神之名，促進各地區廟宇和社團凝聚力，眾隊伍紛紛跨省參與遊神盛會。

“我在90年代末加入順興公會領導層，當時在馬來西亞，尤其是砂拉越與中國深厚關係助推下，本地組織可輕易與中國建立聯繫，包括索取重要文獻資料。因此，成邦江慈雲閣元宵節慶典也結合潮汕遊神盛會傳統，包括請神儀式等。”

後來，成邦江慈雲閣元宵節獲得官方認可，也有非華及官方機構參與。聯邦政府方面，有國家文化遺產局派隊伍參與，以及撥出款項，協助讓慶典順利舉行。

各地皆有遊神，成邦江慈雲閣元宵節慶典要如何突出，顯得與眾不同？吳誥賜說，2017年，為突顯成邦江的本土性，元宵節慶典開始以“十五暝營阿孃”為主題，在潮州話的意思是“十五晚阿孃出遊”，更以潮語呼籲“十五暝來成邦江看營阿孃”。

2019年，更開始喊響“阿孃保賀”口號，順興公會領導層決定用“營”來代表遊神，這是潮汕文化的體現與延續，也是效仿潮汕遊神的“老爺保賀”口號，轉成符合慈雲閣主神慈悲娘娘–阿孃的口號。

成邦江人返鄉看阿孃

“對於已經離鄉背井的成邦江人，農曆十五元宵節回家看營阿孃，已漸漸成為一份情懷，每年有不少遊子特地返鄉，感受這份情懷。”

提及來自外坡遊神參與隊伍，他說，過去一直以來吸引斯里阿曼和木中省大小廟宇參與盛會，近年來古晉及詩巫的隊伍也來參與，相當熱鬧。

“遊神是‘神明嘉年華’，不止是娛樂人，也是娛樂神明。因此在元宵節當天上午，慈雲閣旁的海唇街將舉行莊嚴的拜祭神明儀式，一直到晚上正式出遊。”

他呼籲外地善信及民眾踴躍出席慈雲閣元宵節慶典，讓成邦江市街道人山人海，一片興旺。