最近房屋及地方政府部长倪可敏与马华总会长拿督斯里魏家祥,就茨厂街中文牌楼课题所引发的口水战出现小插曲,魏家祥因自己被倪可敏称呼为“魏公家祥”,感觉被冒犯,而表达高度的不满,双方隔空交锋。
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魏家祥认为“魏公家祥”称谓是对“逝者”的称呼,明显存有一种恶意,然而有学术界人士认为“公”字在古代是一种尊称。
行动党中委李政贤为同志倪可敏帮腔,贴出鲁迅的文章,证明以上的称呼是华人惯用的尊称,甚至还借机踩对方一脚,嘲讽魏家祥没有文化。
尽管“魏公家祥”称谓引发了外界诸多解读,但是我们从讣告中常看到对逝者的一贯写法是,“姓氏加“公”后名字”,相信倪可敏不会不懂。
将活人以死人来称呼是一个相当敏感的课题,究竟这个称谓风波是政治攻防,还是礼貌尊称呢?
在华人社会,“公”字确实可作为尊称,比如“曾公亮”、“包公”都带有敬意,然而,在这非常时间与空间下,称呼对手“魏公家祥”是否真是出于尊敬,还是带有讽刺意味,恐怕大家心知肚明。
在考虑到倪可敏和魏家祥正因茨厂街中文牌楼课题争论激烈,此时用“魏公家祥”称呼对方,绝不仅仅是出于礼貌,而更像是一种带有戏谑意味的“客气”。
在政治斗争中,语言是一种重要的武器,能够塑造形象、引导舆论,让广大的民众闻鸡起舞。
倪可敏向来在政治讲座口才了得,塑造了他在民众眼中“才子”的形象,然而,自从行动党成为执政党,且倪可敏也当了部长之后,情况就生变了,许多网民的留言偏向贬义。
政治修辞的应用也要有分寸及道德,“魏公家祥”称谓,虽然不会对魏家祥及马华加分,但是这也可能让部分选民对倪可敏及行动党反感。行动党领袖应认清今日情势的改变,如果还一直活在过去的作风,通过贬低对手的文化素养来进行攻讦,恐怕会适得其反。
语言的交锋只是手段,行动党领袖应展示他们执政后,华社与过去不一样,甚至行动党比过去的执政党,为华社争取更多实际的利益,而不仅仅是在修辞上占上风。
如今我国种族课题未见减少,只是当年被行动党一直监督的马华,如今换了角色,成为监督行动党的同阵看似又不同线的执政党。
(星洲日报。砂拉越。评论。作者:庄茂兴)



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