语文出版局星洲 合力推广学国语(22)

SAJAK “Mimpi dalam Lautan Perut” karya Sophia Tiong Si-Min menggambarkan perjalanan seorang bayi dalam rahim ibunya melalui metafora laut. Sajak ini menggabungkan elemen metafora dan emosi untuk menggambarkan pengalaman kelahiran daripada perspektif bayi. Ia mengajak pembaca untuk merenung tentang keindahan dan keajaiban proses kelahiran.

Sajak ini bertemakan kehidupan dalam alam rahim. Manakala pemikiran utama dalam sajak ini ialah perjalanan kehidupan yang bermula dari dalam rahim ibu yang digambarkan sebagai satu pengalaman yang penuh dengan pelbagai emosi dan cabaran. Ia menggabungkan elemen mimpi dan realiti yang akhirnya membawa kepada kesedaran bahawa kelahirannya ialah satu kenyataan.

Terdapat beberapa gaya bahasa yang telah digunakan oleh penulis. Antaranya ialah metafora seperti “berenang dalam lautan perut ibu”. Lautan menjadi simbol rahim dan “air ketuban” memberi bayangan tentang perjalanan hidup yang baru bermula. Dari segi imejan pula, penulis menggunakan frasa “mimpi pertama”, “tercekik air lautan”, dan “badanku dipukul ombak”, membantu pembaca membayangkan situasi yang dialami oleh bayi dalam rahim. Terdapat juga anafora, iaitu pengulangan frasa “Aku bermimpi” pada setiap rangkap memberikan struktur yang konsisten dan menekankan perbezaan antara mimpi-mimpi bayi.

Selain itu, penggunaan personifikasi “lautan” dalam sajak ini diberikan sifat manusiawi seperti “aku tercekik air lautan” dan “air lautan yang menyeksa tekak” menjadikan pengalaman bayi lebih hidup dan mempengaruhi emosi pembaca. Terdapat kontras antara keadaan mimpi yang damai dengan realiti yang mencabar. Contohnya, mimpi tentang senyuman ibu berbeza dengan realiti “tercekik” dan “dipukul ombak”. Nada sajak ini adalah melankolik dan reflektif. Ia bermula dengan ketenangan mimpi bayi tetapi berubah menjadi tegang dan dramatik ketika bayi bergelut dengan realiti kelahiran. Yang menarik, sajak ini diakhiri dengan kesimpulan yang kuat melalui frasa “Ternyata ini bukan mimpi”, menunjukkan transisi daripada dunia mimpi ke realiti kelahiran yang penuh makna dan keajaiban.

          Antara kekuatan sajak ini ialah penggunaan metaforanya yang kuat. Hal ini memberikan gambaran visual yang mendalam dan membantu pembaca merasakan pengalaman bayi dalam rahim sekali gus menjadikan sajak ini lebih hidup dan memberikan kesan emosi yang kuat kepada pembaca. Manakala penggunaan mimpi dalam sajak ini menambah dimensi tambahan kepada naratif dan menggambarkan perasaan dan harapan bayi semasa dalam rahim. Struktur ini mencipta aliran yang menarik dan mengekalkan minat pembaca.

Walau bagaimanapun, penggunaan bahasa yang lebih pelbagai mungkin dapat menambah kedalaman dan kompleksiti sajak. Manakala struktur yang sama dalam setiap mimpi mungkin dirasakan berulang oleh sesetengah pembaca. Menyelitkan sedikit variasi dalam gaya atau naratif mungkin dapat menjadikan sajak ini lebih menarik. Akhir sekali, penggunaan bahasanya yang terlalu seragam sepanjang sajak juga mungkin mengurangkan dinamik sajak ini.

Sajak “Selamat Tahun Baharu Cina 2025” karya Toh Chee Leong menggambarkan suasana perayaan Tahun Baharu Cina dengan indah dan penuh semangat. Sajak ini bertemakan perayaan dan tradisi yang disambut oleh kaum Cina. Pemikiran yang terdapat dalam sajak ini ialah gambaran perasaan gembira, harapan dan kebersamaan yang merupakan inti pati perayaan Tahun Baharu Cina. Ia mengajak pembaca untuk merenung tentang nilai-nilai penting dalam kehidupan, termasuk menjaga tradisi, hubungan kekeluargaan, dan menghadapi kehidupan dengan semangat dan harapan yang tinggi.

Sajak “Selamat Tahun Baharu Cina 2025” memanfaatkan imejan seperti “malam bermandikan cahaya mercun” dan “tanglung menyuluh terang”. Imejan ini membantu pembaca membayangkan suasana meriah dan warna-warni perayaan Tahun Baharu Cina. Penggunaan simile dan metafora pula seperti “sampul angpau menyalami tangan” memberikan sentuhan puitis dan menggambarkan perasaan harapan dan bahagia yang dikaitkan dengan angpau. Selain itu, sajak ini menggunakan personifikasi dalam frasa seperti “naga menari, singa melompat”, unsur-unsur budaya diberikan sifat manusia yang menambah elemen hidup dan dinamik dalam sajak.

Anafora atau pengulangan frasa “Tahun Baharu” dan “semoga” memberikan irama dan kesan penekanan dalam sajak, mencipta aliran yang konsisten dan menekankan tema utama sajak. Terdapat juga kontras antara suasana malam Tahun Baharu yang meriah dengan suasana keluarga yang tenang dan syukur di meja makan. Sajak ini bernada ceria dan penuh harapan. Ini dapat dilihat daripada penggunaan frasa seperti “harapan, cinta dan bahagia”, “tuah dan rezeki” dan “lebih hebat, lebih nikmat” yang menunjukkan sikap optimisme dan semangat positif. Tururt dikesan aliterasi seperti “menambah berkat” dan “suburkan harmoni dan setia kawan”, menambahkan keindahan bunyi dan ritma dalam sajak. Sajak ini juga menggunakan simbolisme seperti tanglung, mercun dan angpau sebagai simbol tuah, rezeki dan kebahagiaan.

Kekuatan sajak ini antaranya ialah penggunaan imejan yang kuat di samping penggambaran tradisi yang indah. Ia membawa pengertian betapa pentingnya menjaga dan merayakan tradisi warisan. Tema kekeluargaannya cukup menyentuh dengan tambahan elemen kehangatan dan kebersamaan dalam sajak. Selain itu, nada yang optimis di samping gaya bahasanya yang harmonis juga merupakan kekuatan pada sajak ini.

Pengulangan penulis pada beberapa elemen seperti harapan dan tradisi yang terlalu banyak boleh menjadikan sajak ini sedikit mendatar. Penambahan variasi dalam elemen-elemen ini mungkin dapat menambah daya tarikan kepada pembaca. Walaupun sajak ini penuh dengan kegembiraan dan harapan, ia mungkin kurang menunjukkan pelbagai emosi yang lebih mendalam. Manakala penggunaan bahasa yang terlalu umum dan biasa juga mengurangkan kesan dramatik sajak. Tambahan pula sajak ini agak linear dalam penceritaannya dan mungkin kekurangan unsur kejutan atau twist yang boleh menjadikan sajak lebih menarik dan dinamik.