不知不觉,农历新年悄然到来。每年农历新年,除了吃团圆饭、串门子走访亲友,最让人期待的莫过于收红包啦。红包,不只是过年的象征,也是长辈对晚辈的祝福和关爱。
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传统习俗中,派红包的大人会提前到银行换新钞,再把换好的新钞依序装进红包封,在新年期间发给孩子或晚辈。对孩子而言,拆红包是新年里必备的仪式感,抱着期待打开红包封,享受数红包钱的乐趣。
然而,随着数码时代的到来,电子红包出现了。在一些家庭中,电子红包开始取代传统纸质红包,省略了到银行换新钞的烦恼,也无需到处挑选各式各样设计、吉祥话语的红包封。
只要有网络,拿起手机,打开电子钱包应用程式,几秒钟内便可通过二维码或连接完成红包的发送与领取。即便因工作或其他原因无法返乡过节,与亲人团聚,也能透过电子红包隔空把祝福带给家乡的亲人。
尽管电子红包便捷,始终无法取代现金红包的仪式感。尤其是孩子们手捧红包,拆开瞬间脸上所流露出的惊喜与欢笑,这种亲身体验和感动是电子红包所无法带来的。而年味,似乎也在电子红包的便捷中有所消减,少了传统红包的触感和温度,少了家庭团聚的那份喜悦。
今年的新年,大家是如何选择的呢?坚持传统,过一个传统红包的新年,享受与家人面对面感受新年的喜悦;还是尝鲜地选择科技,透过电子红包为亲朋好友献上祝福?也或许,选择结合两者,保留和传承传统的同时,尝试科技带来的便利。
未来,传统纸质和现金红包会不会被电子红包完全取代,或各自展现独特的魅力并存?在这个最重要的节日,不论红包的形式怎么变化,心意和祝福始终不变。我们要做的,就是把这传统习俗继续透过不同形式延续,让属于华人的新年年味和文化传承、保留下去。
(星洲日报.砂拉越.情怀大地.作者:詹予君)



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田诗其,张甄娜/报导
(古晋4日讯)古晋佛教居士林在其属下的石隆门单头榴梿佛教新村精心打造一座130尺高的释迦牟尼大佛像,工程进展顺利,佛像头部目前已成功安装,吸引佛友及游客打卡景点区。
从高空俯瞰,这座仿巴米扬风格的巨佛庄严肃穆,成为震撼人心的宗教文化景观。其独特的造型和深远的佛教意义,吸引了大批游客及信众,尤其是来自印尼的游客纷纷前来参观与祈福。
这座“巴米扬”式大佛,矗立在该新佛教村最高山丘上,富有历史性意义。
佛像工程总投资600万
巴米扬大佛建于公元6世纪,建在巴米扬山谷,由山崖凿成,高55公尺,被联合国文教组织确认为世界文化遗产,其形式受古希腊式佛教艺术的影响,极其雄伟壮观。其地处欧洲、中国、印度、中亚的交通枢纽,大唐唐玄奘大师在公元630年曾经路过此处,称其有佛寺数十,僧人数千,所以古晋居士林启建巴米扬式大佛具有宗教、文化和艺术的功能意义并具历史价值。

而位于石隆门单头榴梿佛教新村的佛像塑造工程总投资600万令吉,预计今年佛诞日前完成,这座高达130尺的释迦牟尼大佛不仅成为全砂最高佛像,也象征着砂拉越对宗教自由的尊重与维护,进一步巩固佛教文化在当地的发展。
这座佛像不仅是信仰的象征,更是传递和平、慈悲与智慧的精神,成为推动社会和谐的文化标志。
打造现代化佛教生活空间
坐落于单头榴梿地区的佛教新村,是由古晋居士林开创的佛教文化社区。这里融合修行、休闲、医药、教育、福利、文化等多元功能,致力于打造现代化佛教生活空间,让信仰不仅停留在宗教仪式,而能真正融入日常生活。

在古晋居士林林长蔡明田及管理团队的带领下,佛教新村已建成弥陀院、香山素食馆等佛教生活设施,为信众提供修行与禅修的理想环境。目前,社区仍在不断发展,未来计划扩展更多基础设施,让佛教新村成为一座充满生命力的佛教文化城。
访客走进石隆门单头榴梿佛教新村,映入眼帘的是精心规划的园林景观,宁静的环境让人仿佛步入一片世外桃源。在这里,不仅能感受浓厚的佛教氛围,也能在静谧的环境中放松身心,享受片刻宁静。
佛教新村不仅是修行者的精神家园,也是文化朝圣与养生休闲的理想之地。未来,该村还计划增设更多教育资源与医疗服务,让访客和信众能够在这里学习佛法、陶冶心性,并提升身心健康。
砂佛教文化新地标
这座130尺释迦牟尼大佛的落成,促使佛教新村不仅将成为砂拉越佛教文化的新地标,也将吸引来自世界各地的游客和信众前来朝圣,进一步推动砂拉越成为佛教文化的重要交流中心。

该佛教新村强调,佛教不仅是一种宗教信仰,更是一种生活态度,佛教新村成为佛化生活的典范,让更多人感受佛法的智慧,并在现实生活中践行慈悲与善行。
随着佛教新村的不断完善,这里将成为一座集信仰、文化、教育、养生于一体的佛教圣地,也将在马来西亚佛教发展史上写下浓墨重彩的一笔。








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