巫统青年团团长阿克玛又来交“功课”了,这次炮火再次对准KK Mart所贩售的含有清真认证的火腿三明治。
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阿克玛个人的解读是“火腿等同于猪肉”。因此,对于火腿三明治能获得清真认证,他既没有质问、甚至不敢提问马来西亚伊斯兰发展局(JAKIM),反而炮轰起了KK Mart。
或许是尝到了“袜子风波”的政治甜头,阿克玛的指责是否真的是为穆斯林同胞发声,还是出于个人政治目的,只有他自己才清楚。
我不确定火腿三明治的食品成分表中是否明确标注了“猪肉”,但阿克玛一概而论地将“火腿”和“猪肉”画上等号,只能暴露他对食品知识的片面理解。
大马人民都知道,在一个多元族群的社会中,美食文化彼此交融。例如,以猪肉为主的华裔美食如烧卖点心、粽子、肉骨茶,进入巫裔市场后,也出现了清真版本,用牛肉或鸡肉取代了猪肉。
因此,火腿一词并不等同于猪肉。现代食品工业早已研发出多种符合清真标准的火腿替代品,这些产品完全能够满足穆斯林消费者的需求。
清真认证的审核过程一向严谨,若KK Mart所贩售的火腿三明治获得清真标识,这已说明其符合宗教规范。
阿克玛并非不知道这些,但他过度干预,将这一问题放大,视为不合规行为。这种反应自然与政治考量脱不开关系。
在一个多元宗教和文化的社会中,商业活动应根据市场需求提供多样化选择,而非仅围绕单一宗教群体的需求运作。
阿克玛在此事件中的过激反应,不仅让人质疑其是否将宗教问题过度政治化,也暴露了他对现代商业运作的理解不足。火腿三明治中的火腿可能由牛肉或鸡肉制成,这些替代品早已获得清真认证,为穆斯林消费者提供了可选择的产品。
过度干预商业活动,并强制商家遵循某一宗教群体的规范,只会压缩市场的自由空间,并阻碍商业创新。
阿克玛的强硬立场可能加剧社会矛盾。以指责和干预的方式引发争议,似乎已成为大马政治的一个“循环”。如果这样的政治思维得不到纠正,不仅无法解决问题,反而可能使社会更加分裂,甚至影响国家的发展与团结。
(星洲日报。砂拉越。评论。作者:杨万勇)
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