(诗巫22日讯)圣母圣心修女会在砂拉越设立的第一所会院,昨日由诗巫教区主教许德光祝圣。随著这所位于圣伊丽沙白中学校园内的修女院正式启用,将为诗巫教区的福传工作,尤其是华文福传添砖加瓦。
圣母圣心修女会总部在台湾台中,修会共派遗两位修女,即叶洁如修女和蔡德肋撒修女驻扎诗巫。设于圣伊丽白中学校园内的修女院被命名为“纳匝肋修院”,并已于昨日挂上会院招牌。两位修女皆是马来西亚人,在台湾入修会。
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昨早许德光主教为修院祝圣,以圣水洒遍会院各角落,包括底楼的小圣堂、会客室、祈祷室、公厕、走道、阶梯及二楼的厨房、饭厅、客房和修女睡房。随即便进行纳匝肋修院祝圣弥撒,由许德光与江宗欢神父共祭。
沈春媚:听从圣召来到诗巫
圣母圣心会副会长沈春媚修女在弥撒后说,去年9月份圣母圣心会向许德光主教表达要来东马福传的意愿,主教表示欢迎。随后修会再于今年4月派员来到诗巫与主教再商议,双方都乐见其成,也各自为此事祈祷。最终在诗巫设修院的计划于今年8月拍板,两位修女毫不推诿接下到诗巫福传的任务。
她说,于今年6月刚神学毕业的蔡德肋撒修女更是自动请缨前来诗巫。蔡修女的家乡在马六甲。
“来诗巫设修院是圣神的推动,我们听从了圣神的召唤。”
沈春媚修女说,她带领两位修女来到诗巫后,感受到了简单和平静,更确定了这个圣召。纳匝肋是福传的开始,纳匝肋修院也是个开始,修女们相信圣母的陪伴下,将得以在诗巫彰显天主给予修会的神恩。
沈春媚来诗巫时,也在圣母圣心修女会里抱了一尊纳匝肋圣母像前来。当时还未想以“纳匝肋修院”命名,而预计了另两个名称。但抵达诗巫后,修女们有所触动,最终定名为“纳匝肋修院”。
许德光:我有一个梦想 把灵修带回校园
诗巫教区主教许德光希望随着“纳匝肋修院”的设立,可以渐渐将灵修带回到由天主教献给诗巫两所中学,并寄望将来圣心中学和圣伊丽莎白中学的天主教学生,有机会每日在修院的小圣堂参加平日弥撒后再到校上课。
他说,圣心中学和圣伊丽莎白中学的旧址都位于市区的美申律,教会在换地计划中将两所学校移到目前的校址。在许多热心教友的协助下,包括已故拿督刘会洲的大力支持下,两所中学获得良好的硬体建设。但随著修士减少,以往的灵修已淡出校园。
许德光说,教会在圣伊丽莎白设立的修院原本不是为修女而建,最初目标是为一个男修会所设立的,但最终没有落实,却意想不到迎来了修女。修女们一来到便积极准备,很快地融入诗巫。
“人可以做各种安排,但最终要靠天主成行自己的旨意。”
许德光说,他有一个梦想,希望有朝一日,“纳匝肋修院”小圣堂里将于每日清晨举行平日弥撒,让圣心中学和圣伊丽莎白的学生都能在上课前参与弥撒再步行回课室上课,一如他求学时那般。
同道偕行,传播喜乐福音
许德光也在纳匝肋修院祝圣弥撒中证道说,教宗方济各一再强调在传教时应注重本土与当地文化,要有“传教士未到来到前,耶稣已在当地”的认知。而传教的目的是要让“当地的耶稣”在当地的文化中站出来。
他希望圣神能充满本地教友,和在圣召前来诗巫的修女合作,同道偕行,共同传播天主的福音,为天主服务,做天主在世界的特使。
许德光也提醒教友,要传布福音的喜乐,见面时不要总是吐苦水和投诉。人生免不了有压力,但不要被生活压力压倒失去喜乐。要学习圣经中的两位孕妇──圣母玛利亚和洗者若翰的母亲伊撒伯尔。这两位女性虽都面对的怀孕的压力,但她们相遇时不是诉苦,而是分享彼此的喜乐,被圣神充满。
他亦说,圣母到访时伊撒伯尔说,“我主的母亲驾临我这里,这是我哪里得来的呢”,可见伊撒伯尔把圣母到来当著一种福气。他说,认识圣母玛利亚确实是个福气,天主教徒和圣母军要把握这个福气,继续尊重圣母,追随耶稣,无惧于一些人对天主教‘拜圣母’的误解。
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