宗教屬於個人的信仰,筆者主張宗教與政治必須分開,然而自古以來,政治與宗教一直糾纏不清。
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宗教容易洗腦,令人陷入“迷”與“信”之間,故它具有強大的凝聚與號召力,自古常被利用為推翻政權的工具。
中國的朝代歷史也富有宗教色彩,早在商朝就有占卜,計算出兵的吉凶,其中甲骨文就是用來占卜記事。
秦末漢初時就奉行的黃老學說治國理念,是後來演變為道教的開端。
精通陰陽術數的劉伯溫,幫助朱元璋一統江山,建立起明朝。
始於東漢晚期的農民戰爭,且被視為三國序幕的黃巾起義,是筆者頗感興趣細研的歷史事蹟之一。
黃巾起義也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一。
值得我們關注的是,朝廷腐敗、政局不穩及民不聊生等,讓張角這號人物,才有機會利用自身的宗教“醫術”行騙,假為貧民治病,實為蠱惑人民來凝聚力量,企圖推翻朝廷。
反觀我國當今的政治,何曾擺脫過宗教力量,綠潮的擴張,也是在聯邦政局陷入最不穩定的時期。
具有高學歷、高知識及專業醫生身份的巫青團長拿督阿克馬,也想借用宗教課題來推高個人的政治名氣。
日前伊青團以在野聲音被打壓為由,警告要上街反團結政府。
全球兄弟控股私人有限公司(GISBH)涉性侵孩童事件也令我們反思,雖然該組織未被揭發涉及政治,但是其財務雄厚情況,不得不令人擔心。
宗教本無錯,錯在貪圖政權與名利的人,利用宗教來達到個人目的。
如果宗教只單純為淨化人心,祥和社會,對家庭、國家與世界將是一股強大助力。
(星洲日報。砂拉越。評論。作者:莊茂興)
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