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(詩巫28日訊)詩巫永安亭大伯公廟主席兼世界大伯公節聯誼會主席孫春富指出,大伯公民間信仰是華族傳統信仰的文化瑰寶,隨著華族從中國大陸移民到東南亞各國落地生根而逐漸發展成為多姿多彩的民間信仰文化,並融入濃厚的本土色彩、豐富其內涵,並與當地其他宗教信仰相融合、互相學習,達到多元宗教信仰共存共榮的目標,各宗教之間和諧相處,成為世界多元宗教信仰的典範。
“大伯公節起源於砂拉越詩巫永安亭,之後延伸到沙巴、西馬,直達東南亞諸國及中國、香港、澳門、臺灣,希望有朝一日可以擴展到世界各地,凡是有華人生活的地方,便有大伯公廟的設立,並躋身於世界信仰文化的舞臺,相信這個崇高目標指日可待。”
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孫春富說,永安亭倡議的“一海一廟”民間信仰旅遊及大伯公福德正神廟宇的地理分佈等理念,也得到大家認同及實踐。通過旅遊參訪,大家互相交流經驗、互相觀摩、互相學習,從而促進之間的友誼、加深瞭解,達到神與神之交匯,人與人之交流之境界。
保護廟宇見證文物標記
孫春富是受邀出席由澳門廟宇節慶文化促進會承辦的2024年第13屆世界大伯公節慶典致辭時說,在東盟國家及鄰近區域,一座廟就是代表一群華人的足跡。鑑於這歷史的因素,我們這一代華人有重大的責任和使命來保護好我們的廟宇, 因為它是是華裔移民的見證文物和標記。另一方面,這十多年來,各地域十分重視各自廟宇重建、重修和整理,廟周圍的環境也得到妥善保護,並提升內部的管理機制、加強行政管理效力,這些都是大伯公節慶典帶來的良好果效。
“大伯公節的起源地在馬來西亞砂拉越詩巫,從倡議發展壯大到成為大伯公信徒認同的節日,迄今已有15年,這個富有歷史性的紀念大伯公誕辰及緬懷南來移民先賢的艱苦奮鬥精神,也已深入人心,大家皆認定這是南來華裔同胞共同慶祝的節日。這個成績是十多年來大家努力奮鬥、得來不易的成果,大伯公節文化薪火必須永續傳承,我希望同道們能夠百尺竿頭,更上一層樓。”
孫春富披露,在2007年,砂拉越詩巫永安亭大伯公廟慶祝永安亭重建110週年紀念慶典,獲得全砂各地福德祠友廟踴躍參加。由於大伯公信徒日益增多,他於是在年慶典交流會上倡議,將每年農曆三月廿九日訂為“大伯公節”, 作為大伯公信徒共同歡慶的節日。當時,砂拉越68間大伯公廟代表一致表示支持,共同議決由砂拉越各大伯公廟宇輪值主辦常年的大伯公節慶典。
納入砂旅遊年曆
孫春富說,在2009年,砂拉越民都魯福德祠首開先河,成功主辦“第1屆全砂大伯公節”,大伯公節也被納入砂旅遊年曆。在2012年,大伯公節慶典從砂拉越轉移至沙巴,西馬半島多間福德祠,眾宮廟也派代表參與其盛,慶典名稱也由“全砂大伯公節”改為“馬來西亞大伯公節”。
在2014年,馬來西亞檳城寶福社主辦“第六屆馬來西亞大伯公節”,由此,大伯公節慶典從東馬移師到西馬,獲得印尼、新加坡、汶萊、臺灣、中國、越南及緬甸等國家地區的福德祠宮廟熱烈響應,大伯公節得到全馬及東南亞國家地區宮廟的認可,更突顯了“大伯公節”慶典的廣泛性和連續性。
今年慶典澳門舉行
在2017年,馬來西亞砂拉越詩巫永安亭大伯公廟繼2010年之後再次承辦大伯公節,,鑑於參與慶典的人數越來越多而易名為“世界大伯公節”,配合該慶典晚宴也隆重推介第9屆世界大伯公節籌委會參訪實錄《一海一廟耀神采》一書。從2020至2022年,因全球冠病疫情而停辦慶典,並於2023年復辦,而今年的第13屆慶典首次跨出大馬在澳門舉行,至於2025年將在印尼舉辦。
福德正神大伯公(也稱“土地公”)是華人民間信仰重要的神祇之一,威靈顯赫。華族先賢當年下南洋謀生、開荒拓土、披荊斬棘,最終開枝散葉,更為僑居地作出極大的貢獻。先賢們感激土地的孕育及滋養,供奉大伯公神明、焚香膜拜,極盡感恩之情。福德正神的信仰見證華族移民一代又一代的發展進程,大伯公信仰可概括成一部華人南來的血淚史。
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