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(詩巫14日訊)天主教檳城教區主教施恩天樞機稱,教會已明確地指出了信仰必須本土化、在地化。在這大方向之下,教友不要因信教而拋棄自身文化,而是要將信仰和文化相融合。至於華人教友是否可執香敬拜祖先已非爭議課題,各區主教有權視各地情況做出決定。
他今日接受本報專訪時稱,教會在超過一個世紀以來,一直學習面對來自於信仰和文化間的衝突。
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施天恩強調,所謂的中華文化不僅僅是使用筷子和漢字,這些表象,更多的是內在文化,深植在靈魂和語文裡的文化,以及來自於精神層面的文化價值。這些都是從祖輩那裡學習而來,以及傳承下來的。
在天堂的親人和聖人無異
“在聖神帶領下,我們發現,其實中華文化或天主教信仰有著共同的價值。其中一項即是非常敬重亡者和祖先,教會的《信經》也教導我們諸聖相通。如果我們相信已亡親人有一天也會到天堂裡,那亡者和教會敬禮在天上的聖人有什麼差別?”
施恩天重申,這兩者的信念是相同的,不同的只是外在形式,好比一方使用白蠟燭,一方使用紅蠟燭。一旦拋開這些外在形式,本質意義是一樣的。
他說,文化非常重要,尤在文化豐富的亞洲,無論是華人、印度人、越南人都不要因為信教而丟棄自己的文化。反而要將自身的文化融合到天主教信仰之中。
“無論是不是每個人都做好了這個準備。我們必須知道分而治之的殖民統治時代已經過去。如今我們都有各自國家身份認同,我們不可能再把我們的文化擱置一旁。而且教會的立場已非法明確,梵蒂崗在1965已指出了一個明確的信仰本土化方向。意思是我們要深入文化當中,除了語言,更要融入語言背後的思想哲學,以及這個語言帶給人們的價值所在。”
針對華人教友是否可的執香敬拜祖先的困惑,他說,依據教會的“信仰本地化”指南,這個爭議已不存在。
施恩天說,為數不少的華裔教友分佈在中國大陸、港、澳、臺、馬來西亞,以及其他國家。各地情況各不相同,一個地區的禮儀未必一概適用於所有教區。因此教會授權各教區的主教可自行決定,是否接受教友執香敬拜祖先。但是每年一定有一臺華人祭祖彌撒,一般上都在農曆新年進行,而這祭祖彌撒是受主教祝福的。
施恩天樞機主教
祝福媒體人:聖神與你們在!
天主教檳城教區主教拿督斯里施恩天樞機趁到詩巫召開馬、新、汶天主教社會傳委員會議之際,也特別為媒體人獻上鼓勵和祝福。
他透過《星洲日報》錄製的視頻,代表馬來西亞天主教向各源流媒體表達了關心,同理,並給媒體人打氣!
“無論您是使用哪種語文的媒體人,馬來文、英文、華文、淡明爾文,或是原住民語言,請記住,所有語言都是同等的。所有語言都是用於溝通。”
他說,教會理解媒體人面對著巨大的挑戰。在面對人工智能的抽戰時,媒體人可能會懷疑自己是多餘的,同時媒體也要應對假消息及林林總總問題讓媒體處高壓且多挑戰的競爭世界裡。
“但是媒體朋友,我允諾無論你們信仰什麼宗教,當你們在追求良好溝通時,天主教將與你們同在。”
他解釋,良好溝通意味著帶出人們生命的美好,乃至最好的一面,以及誠實報導新聞。不僅報導人們生命中的喜悅,也報導關於慈悲和同情,最重要的是,在報導的同時,給馬來西亞人帶來希望。
“請不要懼怕,我相信聖神與你們每一個人同在,請繼續堅持作為媒體人的使命。馬來西亞主教,祝福你們每一位。”
馬、新、汶天主教社會傳委員會議於6月11日至13日在詩巫召開。有36人與會,包括7位神父,及1位修女,以及來自各地的代表。施天恩樞機於今早離開詩巫前接受本報專訪,並給了媒體溫暖鼓勵和祝福。
檳城教區的施恩天 (Sebastian Francis) 樞機主教是於2023年7月9日被教宗方濟各擢升,在樞機院中代表馬來西亞、新加坡和文萊地區的天主教主教團。他自 2012 年起擔任檳城教區主教,是第二位被擢升為樞機的馬來西亞人。
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