本週關注：文化．藝術：走進加拿逸四之二：看神廟傳說．傳說中的美人魚

也是加拿逸居民的她說，大家主要是從早期，或老一輩伊班同胞口中得知美人魚的傳說，因為美人魚的故事從伊班族群中傳開來，口口相傳迄今。

“由於加拿逸一直流傳這個民間傳說，加拿逸縣議會便於1998年打造一座坐在大石頭上的美人魚雕像，並放置在河邊一帶，臉望向遼闊的拉讓江。當然，也有很多人因為此美麗的民間傳說，不時到訪縣議會詢問有關故事，為收集資料。”

卡羅琳博斯克表示，美人魚雕像自打造以來，縣議會曾多次修繕和粉刷雕像，未曾再建過新雕像。這麼多年來，美人魚雕像至少經歷三四次搬遷，包括被安置在艾瑪堡旁邊山坡上、江濱公園，以及現今在艾瑪堡的後方，而安置處皆在河邊一帶。

兩河交匯大伯公廟好風水

在不便利的70年代，加拿逸福安亭大伯公廟耗時約兩年時間後，終於在1979年建竣，迄今44年，而此廟亦是當時加拿逸第一間具規模的神廟。

一般上，大伯公廟都建在靠河處。由於早期先輩認為把廟建在有水流的河邊，風水比較好，所以加拿逸福安亭大伯公廟也不例外，但特別的是興建在拉讓江河和加拿逸河交匯處。
當年先輩相信該處集中了兩條河流，風水好，可以帶旺加拿逸市區，為加拿逸人帶來財富。

目前，該廟供奉的神明有大伯公、廣澤尊王、觀音、關公、玄天上帝、註生娘娘、齊天大聖、哪吒、媽祖及拿督公。

何星添：70年曆史從民居開始

福安亭大伯公廟主席本固魯何星添披露，在未有資金興建神廟前，主神大伯公（福德正神）及廣澤尊王被供奉在加拿逸市區一家店裡，並開放給善男信女膜拜，也有乩童為信眾排憂解難，一晃廿多年。更早前則是供奉在民居。

“該店位於加拿逸中街55號，當時算是私人場地，主要供奉兩尊神明，而今是理髮店。如此算來，大伯公文化在加拿逸也有70年左右歷史。”

何星添指出，該廟當年建峻後，辦了場大型遊神活動，這也是該廟重點大型活動。遊神每5年辦一次，上一次是2019年，適逢創廟40週年；下次落在2024年，屆時將邀請砂各省縣的神廟代表參與。遊神需要很多經費籌辦，目前正努力籌備中。

他說，福安亭的大伯公生日落在農曆正月十五（元宵節）及八月十五（中秋節），因此每年這兩天，就會慶祝大伯公聖誕千秋慶典。另，每年農曆十二月二十四日、正月初四及正月初八凌晨12時也會舉辦送神儀式、接神儀式及拜天公儀式。

何星添稱，平時到訪該廟的遊客不多，但外地善信會燒香膜拜。通常拜拜的以本地人居多，特別是每個月初一及十五香火鼎盛。

“本廟會員逾80人。不過，信徒來自各地，包括加拿逸、加帛、桑及詩巫，比較不順路的泗裡街就較少。目前信眾以華人為主，也有幾位伊班人；以前則有印度信徒。”

增建觀音殿籌劃修繕福安亭

何星添指出，該廟七八年前在廟內增建觀音殿，以供奉觀音，另外也有擴建及增高廟前地段，同時鋪上地磚。該廟面積不到1依甲，場地有限，所以也沒法擴建太多。

對於未來的計劃，他披露，該廟打算做門神、翻新神壇，使其美化，現已在計劃籌備中。修繕需要經費，歡迎善信、民眾樂捐。