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中砂

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发布: 10:19am 02/12/2023

本周关注:文化.艺术:走进加拿逸四之二:看神庙传说.传说中的美人鱼

江采苑
加拿逸镇一直流传着美人鱼的民间传说,惟至今仍未有确切的真凭实据得以考察。

面积为2254平方公里的加拿逸县,是一个平静淳朴的河岸小镇,人口不多,发展缓慢。加拿逸镇流传着至今仍是个迷的民间传说,也有早期入侵者或战争时代所留下的历史遗迹、古老的教堂与神庙等,为小镇增添独特的风采。

加拿逸县议会自1998年打造了一座坐在大石头上的美人鱼雕像后,就一直摆放在河边一带,而其视角总是望向辽阔的拉让江河。

加拿逸这座小镇一直流传着一个民间传说,故事版本有好几个,但都围绕同一位主角──美人鱼。据说,美人鱼就在靠近艾玛堡的河边出现。

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传说很久以前,当艾玛堡正在建造时,加拿逸河口出现一条美人鱼。当时引起轩然大波,因为看到美人鱼的,不仅是加拿逸当地人民,还有当时与砂拉越政府合作的欧洲官员。为了纪念这件事,于是在艾玛堡旁边兴建了一座美人鱼纪念碑。

另一个版本是,相传很久以前某个傍晚时分,有人经过艾玛堡附近河边时,看到有条美人鱼在岸边沙滩坐著休息。此后有者为一睹美人鱼风采,傍晚时段就到该处等候,然而美人鱼却不曾再现人前。

故事是真是假已无据可考,留给后人的也只有这座美人鱼纪念雕像。

伊班同胞口口相传

加拿逸县议会行政助理卡罗琳博斯克就此事指出,有关美人鱼的民间传说,加拿逸县议会其实没有相关资料或文献,只是对此美丽的民间传说略有所闻。

也是加拿逸居民的她说,大家主要是从早期,或老一辈伊班同胞口中得知美人鱼的传说,因为美人鱼的故事从伊班族群中传开来,口口相传迄今。

“由于加拿逸一直流传这个民间传说,加拿逸县议会便于1998年打造一座坐在大石头上的美人鱼雕像,并放置在河边一带,脸望向辽阔的拉让江。当然,也有很多人因为此美丽的民间传说,不时到访县议会询问有关故事,为收集资料。”

卡罗琳博斯克表示,美人鱼雕像自打造以来,县议会曾多次修缮和粉刷雕像,未曾再建过新雕像。这么多年来,美人鱼雕像至少经历三四次搬迁,包括被安置在艾玛堡旁边山坡上、江滨公园,以及现今在艾玛堡的后方,而安置处皆在河边一带。

福安亭大伯公庙主席何星添:福安亭于1979年建竣,是加拿逸第一间正式的神庙。

两河交汇大伯公庙好风水

在不便利的70年代,加拿逸福安亭大伯公庙耗时约两年时间后,终于在1979年建竣,迄今44年,而此庙亦是当时加拿逸第一间具规模的神庙。

一般上,大伯公庙都建在靠河处。由于早期先辈认为把庙建在有水流的河边,风水比较好,所以加拿逸福安亭大伯公庙也不例外,但特别的是兴建在拉让江河和加拿逸河交汇处。
当年先辈相信该处集中了两条河流,风水好,可以带旺加拿逸市区,为加拿逸人带来财富。

目前,该庙供奉的神明有大伯公、广泽尊王、观音、关公、玄天上帝、注生娘娘、齐天大圣、哪吒、妈祖及拿督公。

福安亭大伯公庙兴建在拉让江河与加拿逸河的交汇处。

何星添:70年历史从民居开始

福安亭大伯公庙主席本固鲁何星添披露,在未有资金兴建神庙前,主神大伯公(福德正神)及广泽尊王被供奉在加拿逸市区一家店里,并开放给善男信女膜拜,也有乩童为信众排忧解难,一晃廿多年。更早前则是供奉在民居。

“该店位于加拿逸中街55号,当时算是私人场地,主要供奉两尊神明,而今是理发店。如此算来,大伯公文化在加拿逸也有70年左右历史。”

何星添指出,该庙当年建峻后,办了场大型游神活动,这也是该庙重点大型活动。游神每5年办一次,上一次是2019年,适逢创庙40周年;下次落在2024年,届时将邀请砂各省县的神庙代表参与。游神需要很多经费筹办,目前正努力筹备中。

他说,福安亭的大伯公生日落在农历正月十五(元宵节)及八月十五(中秋节),因此每年这两天,就会庆祝大伯公圣诞千秋庆典。另,每年农历十二月二十四日、正月初四及正月初八凌晨12时也会举办送神仪式、接神仪式及拜天公仪式。

何星添称,平时到访该庙的游客不多,但外地善信会烧香膜拜。通常拜拜的以本地人居多,特别是每个月初一及十五香火鼎盛。

“本庙会员逾80人。不过,信徒来自各地,包括加拿逸、加帛、桑及诗巫,比较不顺路的泗里街就较少。目前信众以华人为主,也有几位伊班人;以前则有印度信徒。”

福安亭大伯公庙于七八年前在庙内增建观音殿,以供奉观音。

增建观音殿筹划修缮福安亭

何星添指出,该庙七八年前在庙内增建观音殿,以供奉观音,另外也有扩建及增高庙前地段,同时铺上地砖。该庙面积不到1依甲,场地有限,所以也没法扩建太多。

对于未来的计划,他披露,该庙打算做门神、翻新神坛,使其美化,现已在计划筹备中。修缮需要经费,欢迎善信、民众乐捐。

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