


1.网络媒体特别是年轻的撰稿人很喜欢以“出手重”形容一些政治人物解决事情的手法。有一个朋友说这样的形容不恰当;正确是“出手辣”。
是否有人能够告诉大家,到底是“出手重”或“出手辣”,才是对的呢?也有人说,“重”或“辣”都无所谓,毕竟不管是黑猫或是白猫,能捉到老鼠的,都是好猫。
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2.乱世不用酷刑不行;因为乱世正好是下一位英雄起家的时候,大马可能就需要三国时代的曹操─治世之能臣,乱世之奸雄。
3.曾经制造乱世而正享有一切的人,现在不仅身边人纷纷鸡犬升天,连过去被鸡啄个半死、被狗咬得残废的跳蚤爬虫,也都飞上了天。他们大梦正酣呢!怎舍得就这样让出宝座?
4.可是,当你是6州小考才得到5分之人,险过剃头,怎不天天都在担忧:几时会有另一个乱世的曹操?也担心少年出英雄者,又会是哪一位?尤其人人不停在说:才5分啊!你代表不了自己的民族,更没资格代表你的信仰,若不是95至尊万众一心炒绿喊贼挺你,你早完了!
5.恰好此时,炮火在远方燃起,他仿佛看见了圣火,暗忖是他考个100分的Moment of Truth,自以为上天在召唤了,于是不屑走一带一路去北京修补关系,争取新机;而慷祖先留下的巨款暨人民的血汗钱之慨,说要去战地,和花旗国一起心连心、手牵手调停战乱。
6.往昔他在牢里悠哉闲哉等穿龙袍,支持他的妄想者上街放火、顶水炮、捱催泪弹。那些国外有钱、有媒体、有网络、有革命经验的友好,帮的忙又何止是在一旁敲锣打鼓而已?现在你说要做自己信仰的王,感召自己民族都“团结到”自己身后,居然喝着奶就不认娘了。
现在是否还有人得空睬你,再听你慷慨激昂的宣教演说,然后感动痛泣和你心手相连搞“调停”,翻脸谴责我方的轰炸行动?
7.花旗国当年所谓民主的、人权的、多元的、彩虹的、透明的、开放的那些所谓友好,当然要反击你“不知所谓”。
8.落力演出却砸了票房回来后,远方消息说人家要来轰炸我们了,吓得大家都在问:“我们是不是需要武装起来,是否先从学童的思想武装做起?”
9.然后有些人开始仇恨所有来自花旗国的炸鸡、汉堡包、咖啡、影视娱乐、电子产品、数字服务,还列了一张数以千计的某国制造的商品、提供的服务名单。谁不幸榜上有名遭殃了,谁就自然没生意做,可怜的是这些生意的职工,什么族群最多?他们跟着唯有受苦,一个接一个要丢饭碗挨饿了。
10.一年来搞东搞西,越看越不是东西。几年前大家吃贵买贵,拼了老命加班工作,还能糊口饭吃;现在获取5分的考生居然把人家的饭碗都砸了,除了上街头,请问还有什么出路?
11.人是当官后,吃香喝辣得多,骨头软了、腰弯了,要起义,三年不成了。不但上街头走不动了,恐怕还遭人丢臭鸡蛋。但是,别忘了江山代有才人出,所谓英雄出少年啊!乱世来了,英雄还会远吗?
12.骑着白马来的,未必每一位都是屠毒龙救公主的王子,很可能是唐僧也说不定。可是,对于杯弓蛇影患心病的人,一想到马蹄声,连不是唐僧的光头佬也杀了。
鲁迅先生在《而已集》中就写过这样一段话:“我们讲到曹操,很容易就联想起《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法……其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他”。
毛泽东也赞赏曹操:“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。”。毛又说过“我的心与曹操是相通。”
会觉得我写的好乱吗?世道本来就乱,在伦敦闹市写乱世,当然更是乱中添乱。
那不妨听听刀郎的《罗刹海市》,尤其是最后一句:
“他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴 还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴
那个鸡是驴 那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题”
请出价两百万与君通宵煮酒论英雄。
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