发布: 10:23am 06/04/2023

本周关注：信仰．教育：修士在哪儿？（上篇）

詹雪梅

天主教有许多修会，不同的修会有各自的目标主旨，由圣马琳尚巴纳神父创立的圣母昆仲会Marist Brothers of the School（F.M.S），总会院设于意大利罗马，专注于协助教育青少年。在马来西亚乃至世界许多地区的教育版块中，皆可见圣母昆仲会修士的足迹和身影。

曾经，穿着白袍的圣母昆仲会修士遍布马来西亚各天主教学校，掌馆学校，教导学生，全情全心全人投入教育工作。但一年年过去，修士一年年少去。1992年全球圣母昆仲会的修士总人数约9千人，30年后的今天人数税减过半，仅剩不及4000人，但需要修士服务的国家则从67增至75个，以协助管理大、中、小学及职业学校、孤儿院等。

“幸存”的修士校长

目前马来西亚一些男修会（喇法修会、圣母昆仲会、主徒会、耶稣会）已后继无人，近年来皆无新人入会。修士严重欠缺致马来西亚早期由修会创办，或主导的学校不再由修士掌校，而必须外聘校长。修士从前线退居董事部，作为教会代表向学校提供意见及参与遴选校长。唯独诗巫公教中学硕果仅存，仍由修士坐镇校长室。

已年过半百的诗巫公教中学校长郑文牍修士，目前是马来西亚圣母昆仲会里最年轻的修士，也极可能是圣母昆仲会的“末代修士”。

他感慨地回忆说，初任修士时，新加坡的公教中学、海星中学、公教幼稚园，都由修士掌校。马来西亚有7位修士校长，分别带领马六甲公教中学、马六甲公教小学、八打灵公教中学、怡保三德中学、怡保三德小学、槟城大山脚金星小学，以及诗巫公教中学。但如今新马两地的这些学校，只剩下诗巫公教中学还有修士在校服务。

公教中学于1960年创校之初，有10位圣母昆仲会修士共同主持校务和教务，但设在公教中学的修会每年人口递减，已不能达到一些外国修会十人至廿人的“标准人口”，现在公教中学6楼的修士楼里，只有郑文牍和副校长钟振勇修士两人。

钟振勇已年长，是郑文牍的中学校长，也是他在香港圣方济书院任教时的校长。这对师徒先后被派到诗巫公教中学，却一直盼不到能延续华文教育的新修士前来，两人只能相看两不厌，你看着我长大，我陪着你变老。

郑文牍：会祖生平没有留下画像，现有的遗像都是后人凭记忆，并参照会祖的遗容画出的。

来了就不走了！

郑文牍的家乡在马六甲，完成修会训练当上修士后，曾被派到香港圣方济书院任教。他迄今依然怀念在香港执教的3年时光。“那时，开心地教书，教科学，教历史，开心地带篮球队！”提到圣方济书院，他眉飞色舞，喜形于色。

1998年，郑文牍被派到诗巫公教中学负责教课兼副校长，2006年王喜添修士退下校长职后便由他接任迄今。自踏入公教中学校长室开始，他已决定，若修会没有委派他更重大的任务，他将和已故邢文泉修士一样，把余生都奉献给诗巫公教中学。

若郑文牍到退休年龄仍无新修士接任，公教也将步上其他教会学校的后尘──与修士校长诀别，让修士掌校成为历史。目前唯有寄望越南修会能培育出到诗巫公教中学服务的修士。

郑文牍透露，不仅仅是马来西亚的修士人数遂渐减少，其他地区尤其是经济发展较好的地区，修士也在锐减，这是各地修会都面对的头痛问题。为延续修会的使命，现在一些国外修会开始设立第三会，也就是在俗会，让愿意献身参与修会服务的人不必弃家修道，在服事修会的同时，可以拥有自己的家庭生活。

圣母昆仲会会祖圣马塞林尚巴纳强调，教育孩子，应一视同仁地爱他们。这也是诗巫公教中学的教育方针。

请叫我Brother

圣马塞林尚巴纳（Marcellin Joseph Benedict Champagnat 1789-1840）圣母司铎会神父，于1817年1月2日在法国里昂创立圣母昆仲会。修会宗旨及主要工作是管理学校，教育青少年，藉教学工作传播福音，引导青年认识基督及敬爱圣母。会中修士不分国籍，不论出身，皆以兄弟（Brother）相称。

虽任公教中学校长多年，但郑文牍仍习惯大家唤他Brother，无论是学生、老师、校友或家长。他说，修会服务目的原本就是陪伴青少年成长，如今Brother的角色更倾向于和青少年平起平坐的陪伴者。他想当陪伴者多过于想当领导者，但校长的职务让他成为置身在金字塔结构顶端的领导者，“陪伴”的理想只好臣服于“管理”的现实。

如今Brother少了，Brother的陪伴必然也少了。曾在教会学校求学的人，心里是否都有一位曾经陪伴，或带领成长的Brother？脑海里是否常在不经意间浮现某一位Brother的身影和慈祥的脸庞？

★圣母昆仲会小常识