我国4737人等换肾． 有意捐器官者请浏览官方网站

访及器官捐赠的课题时，砂总理署政治秘书苏莉群指，至今还未针对器官捐赠的课题有过深入了解，但她不抗拒器官捐赠。

她指，相对于签属器官捐赠同意卡，她对器官捐赠的过程与执行会更想有深入的了解，例如器官捐赠者的家属，在关键点时明知有器官捐赠卡，但最终因心疼逝者而拒绝时，医生会如何处理。
随着各项发展蓝图项目的启动，以及了解先进国的殡葬业处理方式，不难推测出未来土地面积受到局限，遗体处理方式将会以火葬为主。

苏莉群说，按这个思路进行思考，离世后的器官捐赠将会是一种趋势，只是目前在马来西亚，这类思想的传递还未普及化。

她与另一名器官捐赠者朱氏也相信，扫墓文化会在未来将会有所改变。如今还坚持扫墓者多是45岁以上人群。

自20世纪开始，火葬在世界各地被提倡，以节约土地资源。现今40岁以下者多选择火葬。近年来，有些人的遗言里也包括火葬后把骨灰撒向大海，免去后代要祭拜的习俗。
朱：要捐出健康器官

朱氏指出，她在决定签署器官捐赠的那一刻便告诉自己，一定要保护好自己的身体与器官，这样才能捐出健康的器官。

“从网络上可以知道一些器官受惠者在手术成功后，会带有捐赠者的一些习性，例如原本不爱吃炸鸡的女生，在手术后特爱吃炸鸡。这些案例虽然不多，但也让我意识到，拥有良好行为、饮食习惯或正念思维的重要性。”

“即然都同意捐赠，就尽自己所能，遗爱人间的同时，也把正念和良好的饮食习惯一并承包，利己利人，何乐不为？”

朱美夷获印裔丈夫同意   捐器官助需要者续命

43岁的朱美夷过去曾是一名资深记者，也是一名器官捐献者。也非常了解器官捐献者的意义，即在死后把身体有用的器官捐给需要帮助的群体，以延续生命。
她说，在25岁第2次捐血时，看见摆放在一旁的器官捐献宣传牌，询问工作人员详情后，就签署成为器官捐献者。

回家后，她把成为器官捐献者的事告诉母亲和弟妹，思想开明的家人都很支持她的决定。婚后，她也告知丈夫，并多次表达自己若不幸意外逝世，要把可用的器官捐献给有需要的人。
印度教须保留完尸

由于丈夫纳仁是印度裔，因宗教信仰的关系，朱美夷花费了一番功夫说明，才得到丈夫的同意。
“因为在印度教义的观念中，无论是意外或自然死亡，都必须保留完整的遗体并火葬，这样灵魂才能安息。我本身是华裔，在成为基督徒之前，是信奉佛教，多少也因此得到领悟，让我自愿成为器官捐献者。”

她说，据她所知，马来西亚的器官捐献者非常少，当中大部分因素是宗教及各种观念与偏见。她的丈夫就是一个很好的例子。

“丈夫刚得知我是器官捐献者后感到气愤，认为我是一时冲动。在得知我在18年前就成为器官捐献者和聆听我的解释和理由后，慢慢接受我的决定。当时，他说就算他愿意成为器官捐献者，她的父母思想相当保守，认为死后捐献器官是不吉利，会导致无法投胎。”

“我个人认为是否成为器官捐献者，主要在于个人的意愿。生命是父母给的，但身体和思想是自己的。在有生之年，可以尽情陪伴家人，享受活着的每一刻，但却无法预测死亡或意外的降临。因此，我认为成为器官捐献者，能在自己脑死或死亡后把有用的器官捐出，延续另一个生命会是更有意义的做法。”

田双德签器官捐赠卡 父母：他做事我们放心

民都鲁新闻局官员田双德在三四年前的一个偶然机遇下，聆听器官捐赠展示单位的说明后，便毫不犹豫地签署器官捐赠同意卡。

“我记得那天是国庆日，连续数天的庆典上有一个器官捐赠单位。当时因之前看过一些仁心医术的电视连续剧，便想着去世后把器官捐出去，遗爱人间，也是一件好事。”

身为独生子的田双德，在签署器官捐赠前，没有特别想到与父母商量。他的父母自他小时便对他的处事比较放心，以他对父母的了解程度，他相信父母会支持他的决定。