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砂专栏/交流站

发布: 7:34am 20/05/2025

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刘美汉:侠之大者

刘美汉

,或者说“新派武侠”兴起于上世纪50年代,金庸、古龙和梁羽生大师们的诸多代表作,各有千秋地诠释着波澜壮阔的武林世界、快剑恩仇的肃杀江湖,威震八方的神功绝学,又有浪漫唯美的儿女情长。几十年来,武侠小说所带出的武侠情怀,一直深深吸引着华人世界万万千千的读者,为之着迷不已。

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随着时代的进步,武侠小说中的各种情节除了从文字跃然银幕成为生动的影片,在如今更先进的科技加持下,每个情节已经能比过去更好、更细腻,且更炫丽地展现予人们眼前,给人一场视觉盛宴。

徐克在今年所执导的金庸武侠电影《射雕英雄传:侠之大者》于农历大年初一上映,引来极大反响,再次燃起了不少武侠迷的情怀,也让金庸的武侠名作再次得到了最新,最有影响力,却具有独特风格的诠释。

徐克用他一贯的鬼才与浪漫,为金庸的《射雕》赋予了有别于过去的意义,即是对经典作品的致敬,更是一次对武侠精神的内涵进行深刻诠释及更上层的升华,将“侠之大者”的内核展现得淋漓尽致。电影中,有武侠一贯的刀光剑影,但也有家国情怀;有儿女情长,却也有民族大义。

最让深触笔者的,还是最后郭靖与“西毒”欧阳锋在临蒙古大军和宋军对峙前的大战,其中所带出的深层意义,让人有种初看不知剧中义,而经过后思、后知、后觉后,方晓得其中的大义境界,让人为自己的肤浅而感到惭愧。

“武功高强的人未必有怜悯之心;武功低微的人未必不能行侠仗义”!这句贯穿《侠之大者》的台片是全剧的核心。片中郭靖与欧阳锋在终极对决,其实是探讨了“何为侠者”,两者之间的对决,不仅是武学之争,更是性善恶的较量,从更深一层来看,其实是真正“侠之大者”的彰显。

笔者起初看到“逆炼《九阴真经》成功的欧阳锋在蒙古大军压境南宋之际出现欲在千军万马中取成吉思汗首级时,郭靖却出手阻止,并与其大打出手,展开巅峰对决”的剧情安排和改编感到不解,甚至有股想“吐槽”的冲动。心想:成吉思汗率领蒙古大军欲攻打南宋,那就是南宋的敌人,是侵略者!而逆练神功大成欧阳锋虽然是反派,但他出手要杀成吉思汗,那是在帮南宋杀敌,为何郭靖要多事出来阻止?

然而,在观影结束过后,经过了思想的沉淀,再回想郭靖所说的台词,结合《侠之大者》的核心理念,顿时感悟到其实这样的安排,是展现郭靖有着更深一层的大义,那就是“以止杀而止战”!郭靖的真正目的是不希望宋蒙之间开战,任何一方的将领被杀,都可能引发大战。

郭靖不希望成吉思汗当下被欧阳锋杀死,因他知道,成吉思汗如果被杀就再没人能阻止宋蒙开战,而成吉思汗若身死,那蒙古草原势必会再次分裂,陷入战乱;相反的,片中所呈现的南宋当时的不少守卫将领也都是“不怀好意”,毫无家国情怀,甚至屡屡要退却,眼见蒙军被欧阳锋“捣乱”后出现溃态时,就想趁机“捡漏”。

从《侠之大者》中,郭靖所展现出的侠义,并不是要打蒙军或是帮南宋,而是他根本就不希望两国打起来,止战才是最大的目的!只因打战受苦的只有老百姓!郭靖所彰显出的大义,不就是正符合了“侠之大者”的核心吗?甚至比过往所呈现的“南宋守护者”有更高的境界。就是这个境界,狠狠地“打脸”了肤浅的笔者。

套用电影《一代宗师》极为哲理的话,见自己,见天地,见众生三层境界。郭靖从草原射雕英雄,因缘巧合下练就一身登峰造极的武学,可谓见自己;到后来义无反顾到襄阳边境守护南宋,保家卫国,可谓见天地;而如今经由徐克的重构下,成为“止战英雄”!可谓是见众生。故而,侠之大者,为国为民,更为众生!

从某种程度上来说,笔者很喜欢这部电影,片中时不时响起《世间始终你好》和《铁血丹心》两首经典旋律,让人热血沸腾,看完影片后,耳畔依然余音绕梁,仿佛又回到了昔日最崇尚武侠文化的年代。

有人说,如今的世代,武侠已经落幕,江湖已路远,但笔者坚信武侠精神依然存在每个人的心中,并且会一代一代地备受尊崇和传承。心中有江湖,江湖就一直都在;心怀侠义,侠义就伴随一生!江湖未远,侠义长存!

(星洲日报。砂拉越。情怀大地。作者:刘美汉)

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