何俐萍：岂止是帆布包这么简单

一个据指带有粗口谐音的帆布包在彼岸激起千层浪，协助代售的大将出版社也被狠评是有失文化机构的身份及变相鼓吹低俗文化，大将出版社也在舆论压力下，不得不从官方渠道下架，停止售卖这款帆布袋。

帆布袋上的“柑你拿”，是真的是所谓的搞文化创意，还是分明是有意借粗口来达到行销的目的？恐怕是不同的立场都各有捍卫者，辩论个3天3夜都不会辩出一个所以然来。

这句粗口的涵义以白话来解读是带有乱伦的意思，无怪乎懂得这句方言粗口意思者无不震惊甚至是愤怒，更不解一句粗口怎会无厘头和创意沾上边。然而，知此意思者的反应却也在一些人的眼中认为是大惊小怪，甚至调侃那些振振有词狠狠数落大将出版社是间接认同把无知当有趣者，根本是小题大作，刻意以放大镜的心态来制造无谓的话题。

无论是批判还是认为这风波不过是小事一桩，不足一提者，我都无意置喙。只是从一个帆布包掀起的争论，看到了至少两代人在文化观念上的差异，而从看待和分析事情观点的不同，社会也必须接受，未来思想鸿沟只会继续扩大这不争的事实。

批判者的认真，在所谓新新人类眼中是大惊小怪。年轻一代，又或是标榜能接受求同存异者，从一个帆布包上印刻的字眼，除了会心一笑，难道真觉得这是无伤大雅，而不能从另一方的角度去深入思考，这真的是一个纯粹卖创意的商品吗？

还有一些人甚至还用嘲讽的口吻，调侃那些厉声批判者是假清高，是虚伪的卫道之士，个人在觉得这种说法有些扯远之外，也不禁在思考，粗口除了情绪上的渲泄精神上的自爽之外，把它大剌剌印在任何商品之上，真的一种“敢”的表现，又或真如一些人眼中是借粗口来发泄对社会种种现象的不满？在纯粹的逞口舌之快之后，我们又得到什么？创意可以是幽默又或是借社会不公不义的现象来达到反讽的目的，行销手法可有万千种，却不是非得用粗口不可。