【发现砂拉越】山不高却历史厚重  查桂山 比达友族魂遗址

一路相伴的，是一群毛孩山导。一开始只有一只黑色的狗，走在前方引领着我们上山，后面出现越来越多的狗儿，友善温和地伴随我们走到查桂部落。后来才从查桂山的脸书专页得知，其中两只叫“青岛”和“蚊子”，已是当地知名且资深的狗儿山导。

“山导”把我们带至山村转一圈，就各自散去玩乐，仿佛任务已完成。眼前这个永远停格在时光里的查桂山村，如今已无人烟，只有沿路的花儿还是在盛放，蝴蝶漫天飞。

传统祭祀圆屋展示传统文化

这是石龙门地区查桂山的第一个比达友的祖传村落，曾经有34栋长屋，现在有13栋长屋的废墟。唯一可以走入参观的，是比达友族的传统祭祀圆屋（baruk）,里头摆放着曾经在这里生活的居民照片、当地比达友的传统文化，以及山上野生动植物的介绍。

据说，这里依然保存着早期的人类头骨，被族人视为遗产的一部分，象征着他们不曾消逝的记忆与传承。

山泉水神奇传说

沿着山径前往，可抵达神秘而宁静的林中瀑布，Libuan Pinomu瀑布以及七层的Libuan Dowon瀑布。

在瀑布旁，还流淌着一处被称为“Ayak Skuang”的山泉水。那是比达友族人建造的传统引水装置，将山水引下来供日常使用。由于这泉水四季不断，即便旱季也不枯竭，当地人相信，这泉水拥有奇特的疗愈力量。传说曾有人因中风而行动不便，却在泉水中浸泡3日后，竟能重新站起行走。

于是，这片山泉成了族人心中的“神水”, 族人用它为孩子退烧，相信它是拥有疗愈力量的圣泉。

对族人而言，山林有灵，水流有魂，而这泉水更是祖先留给后代的礼物。行走其间的人们，在饮下泉水或触摸它的清凉时，仿佛也能感受到那股来自大地的力量与祝福。

外族突袭南迁重建家园

查桂山的历史与比达友族的迁徙紧密相关。相传在750年前，比达友自印尼加里曼丹的桑孔山（Sangkong）而来，在砂拉越的布拉达山（Bung Bratak）建立了最早的部落聚落。

1838年5月1日，布拉达山的山中部落经历了一场毁灭性的浩劫：外族的突袭焚毁了7座长屋，村民惨遭杀戮，约300人被掳走。幸存的族人在比达友领袖库罗（Panglima Kulow）带领之下离开祖居之地，南迁至查桂山重建新的家园。这个悲壮的事件，成为比达友族群历史上的关键转折点。直至今日，人们依然在每年的“布拉达山节”中，追忆那段刻骨铭心的往事，而查桂山也成族群的避难所与新起点。

根据休罗爵士（Sir Hugh Low，1824－1905）在《砂拉越之人民与物产》于1885年的记载，当时村子里已有300名居民在山上生活。那是一个自给自足的社区，村民种植水稻、山药与胡椒，进行传统祭祀与节庆。孩子们在梯田间追逐，妇女们以竹与藤编织器物，男人们在农耕之余修建房屋。

族人外迁 凋零成空村

然而随着时代变迁，碍于耕种地不足，比达友人开始慢慢迁移至山脚下，山顶的聚落逐渐凋零。最后一次迁移是在2010年，查桂山村正式变成一座空村。

今天，这里只剩下褪色的木屋，山鸟的啼鸣与风声在回荡。不过对族人而言，这片遗址并非荒凉，而是他们族群的“灵魂坐标”。每逢重要节日或祭祀，族人依旧会回到查桂山举行仪式，以此维系与祖先的连接。

在查桂山脚下的比达友村庄，古老的信仰依然在延续。尽管大部分族人早已迁下山，接受现代宗教或新的生活方式，但在某些村落，泛灵信仰的祭祀仪式依旧被小心守护。人们仍会在特定的日子里祭拜山林与河流的灵魂，向稻谷之神祈求丰收，向守护祖先的灵祇表达敬意。那一缕缕升起的祭火烟雾，仿佛把人带回到久远的年代，让人感受到比达友人与大自然之间从未割舍的联系。