走进帛桑逸．发掘潜能旅游景点

伊班传统织布

拥有28个门户的佳丽长屋是一座充满文化气息的传统长屋，放眼望去几乎每个门户的居民都懂得制作伊班传统织布，伊班传统织布也成为最耀眼的品牌特色。每当有游客到访，居民们就会将颜色斑斓、图案纹路及长短不一的伊班传统织布挂满长屋的门窗，供游客选购。伊班传统织布成品价格不菲，主要是以织布长度、构图及颜料来决定价格。

伊班传统织布是使用丝线或棉线来制作，为了能制作出高品质的成品，居民们会使用天然植物的树叶（Tarun）及树根（Lantak及Mengkudu）经过高温热煮，以便生产出蓝色、黄色及红色的天然颜料，再将白色丝线或棉线浸泡在内。虽然耗时耗力，却能保证织布的颜色经清洗或晾晒都不易褪色。

伊班传统织布被视为是神圣的原住民手工艺品，普遍上有花卉、动物、鳄鱼、猎头、竹筒或几何图案。早期伊班族仍是猎头族的时代，伊班传统织布是用来包裹敌人的首级。在传统禁忌中，伊班族长者依然深信，若尊敬传统织布，可为一个人带来好运。传统织布的构思是从梦境中获得启示。

砂传奇人物巴琪恩波

谈及伊班传统织布，不得不说到现年78岁，于2000年获得马来西亚手工艺促进局颁发“Adiguru Kraf Tenunan Pua”（国家级织布工艺宗师）唯一殊荣的砂拉越原住民传奇人物巴琪恩波（Bangie ak Embol）。

为了推广和展示砂拉越伊班族的编织工艺，巴琪恩波曾在瑞典、巴黎、曼谷、马尼拉及新加坡参与海外展览会。她也于1998年在联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）在曼谷举办的天然染织比赛中斩获工艺组第1名。

巴琪恩波十多岁就从父母亲继承编织手艺，她没有接受过正规教育，但她对织布的浓厚兴趣，凭着高超的织布技巧，她创造出独具风格且具有审美价值的构图。除了民族传统构图外，她也热衷构思结合传统及现代化的图案，满足国内外客户的要求。

巴琪恩波的两名女儿也传承她衣钵。为了确保织布文化永续发展，巴琪恩波成了现代年轻织布者争相学习的灵魂人物，她先后与马来西亚手工艺促进局、砂拉越达雅协会（SIDS）及砂拉越达雅伊班协会（SADIA）联办多项工作坊及培训课程，让织布文化代代相传。

卡因河，具高保护价值

另一个不可错过的自然景点是位于佳丽长屋前方，从长屋的铁桥走向清澈见底的卡因河（Sg. Kain），游客若站在铁桥处，可将壮阔的卡因河景色尽收眼底。当地居民还说，只要从卡因河朝上游方向乘坐木舟前进，还可看到景色优美的天然瀑布。

卡因河拥有先天性发展条件，也被誉为潜在的高保护价值河流，佳丽长屋居民也通过河流养殖法饲养高营养、高经济价值的“恩不佬”及白鳞鱼种。马来西亚世界自然基金会曾与砂拉越农业局联合对生长在此河流的鱼类进行重点评估。游客可赤脚走进卡因河，享受生态系统下的喂鱼乐。

旅游焦点转向大自然疗愈

马来西亚旅游局砂拉越分局局长诺丽雅嘉法对于此次的加帛、桑及加拿逸文化旅游考察活动留着深刻难忘的印象，我国旅游业经历冠病疫情重创后，目前是时候振兴及促销国内旅游，而拥有自然景观、河流、人文风情及土产的加帛、桑及加拿逸，有潜能发展成为国内旅游品牌。

她说，后疫情时代，人们开始重视自身的健康，包括热衷踏青及骑脚车运动，换言之已将旅游焦点转向自然及健康的生活方式，通过大自然来疗愈人心，而静谧的乡区成为不二选择的旅游胜地，进而刺激国内旅游的发展，包括体验佳丽长屋的伊班传统织布文化、食用有机食物及欣赏卡因河的水乡风光。

艾玛堡垒，逾163年历史

受惠于陆路交通的便利，游客可从加拿逸直接驱车3小时前往加帛，途径桑镇。游客可在加拿逸参观建于1859年，至今逾有163年历史的艾玛城堡。根据1985年7月10日的“古董条例”，艾玛堡垒获颁布宪报为历史悠久的建筑物，且是加拿逸唯一仅剩的布鲁克历史遗址。砂拉越政府也拨款500万令吉进行修复及改善计划，目前也已完工。

逸福安亭，一海一庙文化

从加拿逸的福安亭可看出砂拉越福德正神庙宇的“一海一庙”独有文化，据了解，深受华裔民间信仰的福德正神，其庙宇多数都是依江而建，面向江面，符合有海水的地方都有华人的说法。

福德正神庙宇的主神为大伯公，而大伯公文化是华裔信徒的精神寄托，如今已传扬到世界各地。只要是华族节庆，福安亭都会有醒狮队表演助兴。

桑镇，黑橄榄盛产地

桑镇除了是加帛省的副县之一，也是黑橄榄的盛产地。当地居民的交通主要还是靠水路衔接。随着快艇业的没落加上诗巫来往加帛的道路已接通，人们可以开车抵达桑镇。

游客可前往卡迪巴斯河处的黑橄榄地标拍照打卡。据导游说，每年的七八月是海产盛产期，人们可在卡迪巴斯河处的码头购买到物廉价美的海产。当地也建有英雄纪念碑，作为纪念抗战牺牲的勇士。

丝维雅堡，诉述帛历史沧桑

建于1880年的丝维雅堡（Fort Sylvia），早年被称为加帛城堡，直到1925年时，为了纪念砂拉越第3任白人拉惹查尔斯维纳布鲁克的妻子拉尼丝维雅而命名丝维雅城堡。

丝维雅堡先后被作为白人拉惹及殖民政府的行政中心、县公署及法庭。1997年起被敦朱加基金会接管，并改建博物馆，展示古董瓷器、火炮、手工艺品、各族群领袖的资料，及敦朱加生前取得的功勋及文献记录，诉述了加帛山城的历史沧桑。