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14/01/2022
赖民裕博士:华人在南洋的生活 . 历史的检视与思考
亨德利

2022年1月12日(星期二)下午四点, 经过线上VooV   会议方式的座談会, 中国福建师范学院邀请来自印度尼西亚的赖民裕博士作主讲,题目为 “华人在南洋的生活“ , 以其个人的观点和人生经历对作为一个华夏子孙如何面对中国和印度尼西亚的文化冲击和作业生息做内容,提出了自己对近代历史的检视与思考。

赖民裕博士简约地陈述了以下的观点:

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史记上,到底在那个时代或是年代华人来到南洋?就存在着很多说法。有人说是在第三世纪初就开始有了华人出现在南洋的岛屿, 但没有正确的历史記载下来。不过,在我个人短暂人生的印象里和听到从前的人说起,华人來到印度尼西亚包括最早初期的一批是福建人、广东人为先来, 后期一点的则是潮州人丶客家人、福州人、海南人等等。

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据我所知,华人移民到什么国家, 一般来说都会入乡随俗, 並且自立更生, 改不了离开故土出国却依旧带上家鄉生活的风俗文化, 努力不懈地在海外创业谋生。华人从来都不会做出那种像西方人到南洋殖民的野心家一样去统治、抢夺当地的土产载回西方国家去以垄断的暴利出售。

在许多出土的文物中发现,也证明了华人是比西方人更早下南洋, 而且华人是有情谊地來到东南亞, 当然包括印度尼西亚在內。华人只能说在这留下很多历史生活的痕迹,却从未去霸佔过一个国家。

其实,实际上,华人不单单到南洋, 西方国家,美国, 非洲都有华人。有个不成文的说法指称, 凡有太阳照到地方, 就有华人。雖然有一点夸张,但华人佔全世界总人口的18.5%,却不为过。

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有着对华人传统和信仰的精神,在海外生活的华人和其后代雖最后成了異国国民的华侨都默默地宣扬华夏游子文化,继续造福海外华裔人群, 不管是落地生根还是随波逐流, 华人对记着祖先的故乡来说就是不忘初心那种情怀。

大致上,华人在入乡随俗的日子里, 会先和当地的本土人做交流, 学习本地的方言, 了解他们生活习惯, 习引水土, 有的 开始种植, 做鱼夫, 打铁, 打金, 各种各样的行业都做。

在这里,作为思考,到底什么意思华人出门带文化?广义上来说,这种意思就是不忘根, 所以到什么地方都辨华校, 过年过节都保留纪念,迎獅舞龙, 开中草药店, 行中医治病, 组织宗親会, 慈善机构等等尽量地保留下传统和传承。

赖民裕博士

基本上,华人都保持有姓和中文名字, 一大部分还会讲自家方言,比如客家话,潮州话,广东话,福建话,福州话,兴化话等等。除了母语, 在南洋的华人都得多听多学,不当当讲家乡话, 而要掌握几样东方的方言。比方,在新加坡和馬來西亞讲流利英语,不少人还会讲印度土话.

华人在海外居留, 历史上都没正式记载过, 华人在異地上搞过革命运动, 反当地的殖民政府。不过,在旧日时期,不少人民包括华人確实热烈地参与革命运动,与殖民罕人分斗,努力为了达成争取国家独立的目的。

在印度尼西亚各省市,也有华人被当地政府委任独立英雄烈士,可惜历史上没记载。

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在文化方面,当年印度尼西亚在改革开放下, 政府便批准了使用汉语, 但却有一部份当权的人,当时还担心汉语只能是供华人使用, 万没料想到,汉语今天己成为国际通用语言,所以让不少印尼和馬来西亞,非华族,原住民都会在通曉汉语后到中国留学,拿学士、硕士或博士学位。

印尼国立小学也教汉语课程,初高中都多数教汉语,不少国立、私立大学开辨汉语语系。根据华语协调机构,每年参考汉语水平考生(HSK) ,都有稳定性的增加考生。

目前,中国方面,为了更好地发挥大国风范和影响力,也很用心和多所大学举辨印尼语专科。因为中文和印尼文都是世界的重要语系,我作为一个文化人自然而然地希望中国和印度尼西亚两国能加强语言, 文化教育交流, 使世界各国能把中文和印尼文在国际间得到更多人的认可和使用。 

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